本文出自:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9PlU5fyYGkMuLWrZg5sJ/article?mid=17598＆prev=17599＆next=17596＆l=a＆fid=87 網絡轉發,如有侵權,敬請告知刪除!
除腳臭的方法消除腳臭便宜襪子 臺北發熱衣
11/23/2009 「支柱二：自上而下與自下而上的結合」
中國大趨勢%26nbsp;
支柱二：自上而下與自下而上的結合
摘錄自：天下文化‧財經趨勢報 ~ 中國大趨勢%26nbsp; 2009/11/23
中國的垂直式民主，是建立在由上而下與由下而上兩股力量的交互作用上。了解民主在中國如何運作的困難在於，西方毫未聽說這個方程式的下半段（指由下而上的力量）以及它在體系中的影響力。在中國，人人皆知小崗村18農戶是如何在幾乎一夜之間，改變了中國整個農村政策：從集體農場變成個體戶農場。
從農業上這個第一步開始，由下而上的力量已經增長，而且將持續逐漸增長。由上而下與由下而上兩股力量的關係走勢已經定向，是朝向創造以互信為基礎的體系前進：政府信任人民，人民信任政府。這樣的模式適合中國歷史、中國人思維和中國人對和諧、穩定社會的強烈渴望。而且隨著中共對多元化的接受度增加，未來挺身反抗中共的人會減少。
西方的民主不是在一代之內建立，而且是在好幾百年後才發展成熟。中國在僅僅一代內就有了長足進展，它將持續前進，並在未來歲月中強化由上而下與由下而上力量的平衡。
我們的信念是，如果西方支持中國的垂直式民主與經濟發展的逐漸演進，而非專注於中國在改革成熟時面臨的困難，世界與中國人民的景況將會更好。
維繫中國新社會的永續發展，最重要、最微妙與最具關鍵性的支柱，是自上而下與自下而上的兩股力量的平衡。維持平衡是中國長治久安的關鍵，也是了解中國政治的自我概念的關鍵。
中國人怎麼看自由？
美國人眼中的自由，意味著決定自己的生活方式，不受他人任意作為的束縛。西方世界大多數人都持這種看法，個人權利是社會的主要支柱。但是對不同的民族來說，自由指的是不同的事物。
中國人的思想，受到兩大基本要求的重大影響：社會秩序和和諧。這兩者是孔子學說的中心思想，他認為只有秩序能帶給人民真正的自由。這和團隊運動很相似，規則決定了自由參與活動的條件。同樣地，有秩序的社會為人民建立可在其中自由行動的環境。中國人認為，秩序不會壓迫自由，反而界定了活動的空間。
由此觀之，西方對個人選擇自由的了解，受到各個社會在社會與法律層面的限制，因而對於誰是誰非有了先入為主的看法。許多西方人確實認為，是爭議和衝突，帶來了突破、新點子與創新。不過這種衝突和不諧並不適合中國人的心理，尤其是在有關統治的這類重大事務上。
中國的垂直式民主
西方人想到自由、民主的社會時，他們想到的是一個水平的架構，個人在其中有平等的投票權，定期選出領導人。
大多數西方民主政體的人民都心存這種模式。但是如果有個完全不同的方式可以檢視自由與民主，有個來自不同的文化遺產，可用不同方式檢視社會與世界，那會如何？如果它是垂直的，而非水平的民主模式，那又如何？
中國人認為，人與人之間都互有關聯，每個人都是全體的一部分。與人和諧相處，是生存在傳統中國社會的關鍵。
和周邊的人建立良好關係，比個人對社會負責任還重要。這一來，政治不是由對立的政黨或政客在運作，而是由上而下與由下而上過程中得到的共識在運作。
在這種高度分散的社會，領導人為整個社會建構了一個遠景，納入由下而上提出的構想、建議與要求。由上而下與由下而上的提議從而得以確立，並受鼓勵而能視情況之需靈活變通，這一切都是在領導人設定的共同大目標下進行。這一來創造出一個垂直的架構，各種構想和經驗在上下層級之間不斷交流。在這個架構內，中國正處於建立一個適合歷史與思想的民主模式的初期階段。這個垂直式民主的程序當然有其弱點，後面章節將會探討，不過主要優點在於，政治人物可以放下一切為選舉的思維，而能進行長期的策略規畫。
在西方人看來，執政的正當性，在於當政者是民選的。
在中國人看來，統治的正當性主要是看政績如何。在這種原則下，中國政府的表現非常優良，不容置疑。
中國領導權掌握在共產黨手中，不過雖然中國共產黨牢牢掌控這個國家，過去30年來，掌控的觀念已經大幅改變。
共產黨已經由專橫獨斷的由上治下的獨裁政體，變成由下而上各層級積極參與、能發揮功能的一黨領導架構，是一種決策與執行日益透明的垂直組織式民主社會。一如國家主席胡錦濤所說，「確保權力正確行使，必須讓權力在陽光下運行。」
留言列表
