本文出自:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=29601＆prev=29603＆next=29597＆l=a＆fid=6 網絡轉發,如有侵權,敬請告知刪除!
籃球鞋解決腳臭發熱衣tiannaroc0k喝冰水的壞處tprqr6fgeoumj7
水供黃財神的緣起
水供黃財神的緣起在藏傳佛教中，修持財寶本尊與財神的供養法門有很多，對於密宗的財神，漢地人供奉最多的應屬是黃財神了，黃財神過去是位菩薩，早已證得五道十地。修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智慧，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。信眾們若能發心純正，發願護持與祈請，必定能夠如願得到黃財神的廣大庇佑。%26nbsp;在黃財神修法中，有一個方法更具有殊勝、快速、巧妙的訣竅，水供。水供黃財神，是由水來得到財富成就的一種容易又有大利益的法門。迅速加持、成就與增長無盡財富，就猶如夏日裡的河水不斷增長般。%26nbsp;
相傳，在黃財神未證悟之前，黃財神有一種熱病，財神心間猶如火焰般燒烤，其熱難忍，為淨除熱腦之苦，黃財神曾發願如若有情眾生能讓他最快的得到清涼，平息炎熱之苦，令其歡喜，他手中所持的吐寶鼠就會吐出財寶，黃財神也會最快速的幫助你，加持你，如你如願。所以修持水供黃財神是一個最快速而又巧妙的方法。
秋尼絨波仁波切開示：水供黃財神的方法 1、選用不怕水材質的黃財神佛像擺件（首選蜜蠟、水晶、玉石、琉璃材質也可以）； 2、佛像需經上師開光，最好在其背後書寫上“嗡阿吽”三字，代表佛陀的身口意；%26nbsp;3、將開光好的黃財神安置于可存放水的玻璃器皿中，器皿不宜太高，高度置於黃財神胸下位置既可，器皿中也可以放入珍珠、寶石等以穩定佛像位置； 4、選用本質清淨之水，最好選用純淨水或礦泉水來進行；%26nbsp;5、念誦黃財神修法儀軌後，用水從黃財神頭頂緩緩澆下，水流從頭頂處流下經過臉部、全身留存於器皿中，水純淨清涼猶如平息炎熱之苦，能幫助黃財神儘快緩解熱疾，如水供方法如理如法，發心純正，定會得到黃財神佛菩薩最快速的加持與護佑。%26nbsp;
《藏巴拉功德經》雲：
一、水供一次相當於念誦阿彌陀佛心咒100萬遍，黃財神心咒100萬遍功德。
二、水供一次所有餓鬼道眾生可解除一年饑餓之苦。
三、往昔所殺害水族眾生罪業得以清靜。
四、水供一次能消除違緣，廣結善緣，所作善業順利，身心自在快樂，空行護法六時護佑，吉祥如意。通常日修或供七杯或多，若修供水加行時則不限。白珍巴拉乘龍五尊水供儀軌土觀卻吉尼瑪大師開示於潔淨寶盤或銅盤安供已作開光而未為潮濕侵損之寶像；若不具備者，意觀亦可 自觀喀薩巴尼觀自在 面前蓮月珍生珍巴拉rang nyi ka sa ba ni sel wa yi dun du pay dar dzam lay dzam ba la白色一面二臂具三眼 頭髮鬚眉鮮白光晃耀gar bo zhel chig chag nyi chen sum ba u dza min ma ma ra gar la tser手持三尖喀張與寶杖 寶飾莊嚴上身披綢衣ka dzamg tse sum rin chen pe chon nam rin chen gyen dray dar yug do yog dang腰間善系班雜哩嘎裙%26nbsp;半跏趺狀安住青龍上ban tsa li ga zham tab le par sol yu drug deng du che chil tsul gi zhug四方四部種子字幟生%26nbsp;金剛空行持杵緣起物chog zhir rig zhi sa bon chag tsan lay dor je tra gi dor je den dzel dze珍寶空行持寶與賢瓶%26nbsp;蓮華空行手持蓮華勾rin chen tra gi nor bu bum pa sang pay ma tra gi pay ma chag chu dang事業空行手持交杵鼬%26nbsp;身色依次青黃與紅綠lay gi tra gi cha dzam neu le nam gam dog rim zhin ngo ser mar jang de寶飾莊嚴身披綢緞衣%26nbsp;雙足右蜷左伸狀安住rin chen gyen dray dar gi na zha sol ye kum yon jang dor dab tsul gi zhug三種子字三處善標幟%26nbsp;主尊心間珍字放光明nay sum yig dru sum gi leg tsan zhing tso wo tug gay dzam yig o zhe ji迎請諸智慧尊灌頂尊%26nbsp;融入授灌各各部主嚴ye she pa dang wang lha chan drang de tim zhing wang gur rang rang rig dag chan奉獻清淨無垢八德水%26nbsp;成珍珠鬘充滿主眷身tsang zhing dri mey chay dan chu pul wa mu tig treng war gyur nay tso kor gi息滅病痛具足大安樂%26nbsp;口中降澍珍珠悉地雨gu gang zhug ngu zhi zhing de dang dan zhel nay mu tig ngo drub char jun ba如是觀想，同時將淨水緩緩注入銅盤中唵 貝瑪 卓達 阿裡也 珍巴拉 舍達也 吽 呸（誦咒一百遍） om payma droda arya dzambhala hridaya hum phat唵 貝瑪 卓達 阿裡也 珍巴拉 舍達也 沙拍裡華那（阿金 拍陰 布比 杜比 阿路祈 緊地 ?地 實達）拍的叉吽疏哈 om payma droda arya dzambhala hridaya sapariwara(argham/ padyam/pupe/dupe/aloke/gandhe/niude/shabda) praticcha hum soha 虹霓纏繞水晶熔液聚%26nbsp;具足九種舞態樂叉王shel gar zhun may pung bo wang zhu yi rab dri gar gu nyam dan no chin wang需求悉地如雨降澍者%26nbsp;吉祥珍巴拉前我敬禮do gu ngo drub char dar peb dzay pa pay dan dzam ba la la chag tsel lo若有所依，則請智慧尊堅住，三昧耶尊攝入自身；若無所依，則請智慧尊返回；以大拇指及無名指取水置自舌上受取悉也，並于四方彈灑少許；複誦百字明；剩水勿棄而作受用黃財神招財納福修法.白財神水供.普賢行願品暨點燈(光明燈)祈願大法會
‧%26nbsp;
黃財神招財納福修法.白財神水供.普賢行願品暨點燈(光明燈)祈願大法會
黃財神招財納福修法簡介
藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是 護法的天神兼具施福的神尊，一面二臂，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，右手持如意寶瓶，左手握著吐寶鼠，象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣 及珠寶瓔珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅 財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合。
修習財神法的功德利益是非常殊勝的，修持黃財 神法、持誦其咒語，可幫助眾生累積自身的福德，讓修持者具足因緣福報，得到圓滿富足，不致被生活窘境所困擾，方 便安心求道；而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的匱乏，獲得物質與精神上豐富的受 用，財源廣進，免除貧窮，更能增長福德、智慧並延壽；同時清除慳吝、貪念等所有的障礙，餓鬼眾生也因此而得到滿足。修持財神法，使人獲得長壽、福分、金 錢、權勢、名譽、威嚴、五大精華、天龍福壽等功德，從而得到升官、發財、事業成就、家庭和合等一切吉祥，進而獲致生死與涅槃所有的功德與加持。修習財神法 的行者首先能夠種下自己的善業福田，然後再運用己身的能力來利益廣大群眾，發起無上菩提心，勤行佈施，萬勿貪慳，廣結善緣，行善積德，迴向十方。
乘龍白財尊(白財神)水供簡介
這個殊勝法門屬於一種觀音菩薩的法門，乘龍白財尊(白財神)是由觀音之悲心所化現的不同形相，體性就是觀音大士。
修持乘龍白財尊(白財神)法門有三項殊勝功德：（1） 善心與慈悲心自然生起；（2） 於今生衣食豐足；
（3） 於未來生不墮三惡道，往生極樂淨土。
世上有很多?生因過往業力所迫，今生貧困，再因種種煩惱及亡心驅使，便作種種不善業來換取溫飽，如殺生、偷盜、邪淫、欺騙等等事業都屬於這種情況，積集了更多之惡因，令未來生更苦更無依；修此白珍巴拉法門可以積善因緣，免於這樣的「死路」，不需再作不善業以換取溫飽，甚至有能力作廣大佈施來利益其他?生，同時自己也積聚功德資財令最終成就佛境。
白珍巴拉由觀音悲淚所化，本質體性就是觀音大士；觀音大士之本師是阿彌陀佛，是故觀音之普陀淨土與阿彌陀佛之淨土（極樂淨土）並無分別；修這白珍巴拉法門也就是等於修觀音的其中一個化相，所以最終成就是往生於彌陀及觀音的淨土之中。這個法門既包含今生中之福報以方便修持，同時也是往生淨土的深妙法門，種種利益沒可能說得完。最重要的是：這些利益都源出於觀音大士，是故我們當知觀音之悲心無等。
修持的正確目的是?了積聚功德與智慧，因?要成佛就需要圓滿的功德與智慧，而能救度?生。
普賢行願品簡介
普賢行願品的功德利益：依藏傳佛教所雲，若有人往生，必定為其念誦《普賢 行願品》與六字大明咒，最能利益亡者。此外，依《大方廣佛華嚴經．入不思議解脫境界普賢行願品》中所說，若 有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，佈施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩 薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一…又說：是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。
最 後普賢菩薩告訴諸位與會大眾：彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受 已能讀，讀已能誦，誦已能持， 乃至書寫，廣為人說。是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。
年度光明燈暨點燈祈願簡介《息、增、懷、誅》光明燈壇城
~供燈能滅千年闇，積聚無量福德~
【緣起】：
龍欽心髓菩提佛學會，2011啟建大圓滿《息、增、懷、誅》光明燈壇城，讓佛弟子與大眾有機會藉由共同『供燈』開啟光明智慧，消除人生與修行路上的種種困難、煩惱、障礙，並化解生肖流年之沖煞，祈求佛菩薩加持保佑，新年平安順利，運途一片光明！
歡迎大家來供燈，為法界帶來光明！
【供燈項目】：息‧四臂觀音光明燈： 平息災難，消弭煩惱、疾病之因，一切吉祥！增‧黃財神光明燈： 增加福報，累積資糧，護佑工作事業順利發展！懷‧綠度母光明燈： 懷柔敵意惡意，調和衝突困難，增進人緣與合諧！
誅‧金剛薩埵光明燈： 淨業除障，調伏外、內、密障礙，加持運途順暢！
【全知 米滂仁波切『供燈智慧光』文中開示】：
就點燈供佛而言，要知道燈杯、燈油和燈光表示空、明和雙運，或基、道、果圓滿等。特別表示煩惱輪迴是無明黑暗的諸戲論，寂滅佛果是智能全光明。
供燈是以自然智慧之光消除假像輪迴的黑暗！此時此刻一切境相皆為智慧法界清淨光明之中，因此供燈的意義非常大。
【供燈的功德】： 供燈能滅千年闇，積聚無量無盡殊勝功德！1. 如明燈照亮世間2. 眼睛光明健康3. 易證得天眼通4. 能得辨別善惡的智慧5. 消除人生中的黑暗與障礙6. 開啟本身智慧的光明7. 流轉世間常不住於黑暗之處8. 獲得長壽..等大福報與資糧9. 命終得升天道的福報
10.迅速證得涅槃
大悲白財神水儀軌前行七佛如來加持米南無寶勝如來、南無離怖畏如來、南無廣博身如來、南無妙色身如來、南無多寶如來、南無阿彌陀如來、南無世間廣大威德自在光明如來。寶髻如來加持水南無寶髻如來、一字水輪咒加持水嗡阿吽番些
藥師灌頂真言加持水和藥香和藥包南無善名稱吉祥王如來南無寶月智嚴光音自在王如來南無金色寶光妙行成就如來南無無憂最勝吉祥如來%26nbsp; 南無法海雷音如來 南無法海勝慧遊戲神通如來
南無藥師琉璃光如來南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃缽喇婆曷囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也 怛姪他唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶 奉請十二藥叉大將 〈順序由左至右〉%26nbsp; 奉請宮毘羅大將 奉請伐折羅大將 奉請迷企羅大將 奉請安底羅大將 奉請頞爾羅大將 奉請珊底羅大將 奉請因達羅大將 奉請波夷羅大將
奉請摩虎羅大將 奉請真達羅大將 奉請招杜羅大將 奉請毘羯羅大將 大悲咒加持水和菩薩ㄉ眼淚(大悲懺悔眼淚和水) 南無．喝囉怛那．哆囉夜耶． 南無．阿唎耶． na-mo ha-la-ta-na ta-la-ya-ya na-mo a - li - ya婆盧羯帝．爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶． va-lo-ki-di s-va-la-ya po-ti-sa-ta-va-ya摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．ma-ha-sa-ta-va-ya ma-ha-ka-lu-ni-ka-ya唵．薩皤囉罰曳． 數怛那怛寫． om sa-pa-la-va-i su-da-na-da-shia南無悉吉慄埵．伊蒙阿唎耶． na-mo-s-ki-li-do i-mo-a-li-ya婆盧吉帝．室佛囉愣馱婆． va-lo-ki-di s-pa-la-len-ta-va南無．那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩． na-mo na-la-ki-di hi-li-ma-ha-pa-ta-sa-me薩婆阿他．豆輸朋． 阿逝孕． sa-va-a-ta du-su-bon a-ja-yun薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．sa-va-sa-ta na-mo-va-sa-ta na-ma-va-ka摩罰特豆． 怛姪他．mo-va-tu-du ta-ja-ta唵．阿婆盧醯． 盧迦帝． 迦羅帝． 夷醯唎． om a-va-lu-hi lu-ka-di ka-la-di i-hi-li摩訶菩提薩埵． 薩婆薩婆． 摩囉摩囉． ma-ha-po-ti-sa-ta sa-va-sa-va mo-la-mo-la摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙． mo-hi-mo-hi li-do-yu gu-lu-gu-lu ke-mon度盧度盧．罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝．du-lu-du-lu va-ja-ya-di ma-ha-va-ja-ya-di陀囉陀囉． 地唎尼． 室佛囉耶． ta-la-ta-la di-li-ni s-pa-la-ya遮囉遮囉． 摩麼．罰摩囉． 穆帝隸． ja-la-ja-la ma-ma va-ma-la mu-di-li伊醯伊醯．室那室那． 阿囉?．佛囉舍利． i-hi-i-hi s-na-s-na a-la-sam pa-la-jia-li罰沙罰參．佛囉舍耶． va-sa-va-sem pa-la-jia-ya呼嚧呼嚧摩囉． 呼嚧呼嚧醯利． hu-lu-hu-lu-ma-la hu-lu-hu-lu-hi-li娑囉娑囉． 悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧． sa-la-sa-la si-li-si-li su-lu-su-lu菩提夜．菩提夜．菩馱夜．菩馱夜． 彌帝唎夜． pu-ti-ya pu-ti-ya pu-da-ya pu-da-ya mei-di-li-ya那囉謹墀．地利瑟尼那． na-la-ki-di di-li-sa-ni-na波夜摩那．娑婆訶． ba-ya-ma-na swa-ha悉陀夜． 娑婆訶． si-da-ya swa-ha摩訶悉陀夜． 娑婆訶． ma-ha-si-da-ya swa-ha悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶． si-do-yu-i s-va-la-ya swa-ha那囉謹墀． 娑婆訶． na-la-ki-di swa-ha摩囉那囉．娑婆訶． ma-la-na-la swa-ha悉囉僧．阿穆佉耶． 娑婆訶． si-la-sen a-mu-ka-ya swa-ha娑婆摩訶．阿悉陀夜． 娑婆訶． sa-va-ma-ha a-si-da-ya swa-ha者吉囉．阿悉陀夜． 娑婆訶． jer-gi-la a-si-da-ya swa-ha波陀摩．羯悉陀夜． 娑婆訶． pa-ta-ma ka-si-da-ya swa-ha那囉謹墀．皤伽囉耶． 娑婆訶． na-la-ki-di ba-ka-la-ya swa-ha摩婆利．勝羯囉夜． 娑婆訶． ma-va-li som-ka-la-ya swa-ha南無喝囉怛那．哆囉夜耶． 南無阿唎耶． na-mo-ha-la-ta-na ta-la-ya-ya na-mo-a-li-ya婆嚧吉帝． 爍皤囉夜． 娑婆訶． va-lo-ki-di s-ba-la-ya swa-ha唵．悉殿都． 漫多囉． 跋陀耶． 娑婆訶． om si-dian-du man-ta-la ba-ta-ya swa-ha
騎龍白財神心咒加持水和香水和金箔
嗡。貝嗎。佐達。阿裡雅。針巴拉。啥達雅,吽呸
六臂白瑪哈嘎啦咒加持水和香水和金箔嗡。咕嚕 瑪哈嘎拉 哈裡尼薩 悉地 渣%26nbsp;
佛說雨寶陀羅尼心咒加持米和金箔
嗡。 乏蘇。 達咧。 娑婆訶六字大明咒加持米唵啊吽、啥、唵嘛尼貝妹吽、啥、哇阿夏沙嘛哈往生咒加持米南無阿彌多婆夜。 哆他伽多夜。 哆地夜他。 阿彌利都婆毗。 阿彌利哆。 悉耽婆毗。%26nbsp;阿彌唎哆。 毗迦蘭帝。 阿彌唎哆。 毗迦蘭多。 伽彌膩。 伽伽那。 枳多迦利。 娑婆訶。%26nbsp;小供養咒作香供嗡阿彌利得吽%26nbsp; 怕都
正行一、若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女及諸人天，意欲受持此方便法者，應須召請盡十方界，一切六趣，諸餓鬼神眾。當作是念： 南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無上師釋迦牟尼如來、南無安住大地菩薩眾、南無一切龍天善神，願以威神加哀護助。我今召請十方剎土，盡虛空界，一切六趣，餓鬼有情類，以三寶威神力故，悉至我所。%26nbsp;「語畢，面向東方，即誦普召請真言七遍。」%26nbsp;二、普召請真言（三遍或七遍）%26nbsp;南ㄋㄢˊ無ㄇㄛˊ部ㄅㄨˋ部ㄅㄨˋ帝ㄉㄧˋ唎ㄌㄧˋ 伽ㄑㄧㄝˊ哩ㄌㄧ哆ㄉㄨㄛ哩ㄌㄧ 怛ㄉㄚˊ哆ㄊㄚ（言我）ㄧㄝ哆ㄉㄨㄛ耶ㄧㄝˇ%26nbsp;三、解怨結真言（三遍） 唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 三ㄙㄢ陀ㄊㄨㄛˊ囉ㄌㄚˋ 伽ㄑㄧㄝˊ陀ㄊㄨㄛˊ娑ㄙㄨㄛ婆ㄆㄛˊ訶ㄏㄜ%26nbsp;四、開咽喉真言（三遍或七遍）%26nbsp;唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 步ㄅㄨˋ步ㄅㄨˋ底ㄉㄧ哩ㄌㄧ伽ㄑㄧㄝˊ哆ㄉㄨㄛ哩ㄌㄧ%26nbsp;怛ㄉㄚˊ哆ㄉㄨㄛ （言我）ㄧㄝ哆ㄉㄨㄛ耶ㄧㄝˇ%26nbsp;「誦此陀羅尼神咒時，觀想諸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息滅，無復痛惱，身心泰然。如施甘露水行者用無明指沾水灑開，令鬼道有情咽喉自開。」%26nbsp;五、變食真言（三遍或七遍）%26nbsp;南ㄋㄢˊ無ㄇㄛˊ薩ㄙㄚˋ（口縛）ㄨㄚˊ怛ㄉㄚˊ他ㄊㄚ（言我）ㄧㄝ哆ㄉㄨㄛ （口縛）ㄨㄚˊ嚕ㄌㄨˊ枳ㄓ帝ㄉㄧˋ 唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 三ㄙㄢ跋ㄅㄚˊ囉ㄌㄚˋ%26nbsp; 三ㄙㄢ跋ㄅㄚˊ囉ㄌㄚˋ%26nbsp; 吽ㄏㄨㄥˋ 「誦神咒七遍，瀉著樹下，觀想此食充塞虛空，周遍法界，是時十方一切餓鬼，以陀羅尼威德力故，皆得食喫，亦不變化作膿血，亦無遮禁，自恣啖食，充足飽滿，滅飢湯火，身體安樂，無諸痛惱。」%26nbsp;六、甘露水真言（三遍或七遍）%26nbsp;南ㄋㄢˊ無ㄇㄛˊ蘇ㄙㄨ嚕ㄌㄨ婆ㄆㄛˊ耶ㄧㄝ%26nbsp; 怛ㄉㄚˊ他ㄊㄚ（言我）ㄧㄝ哆ㄉㄨㄛ耶ㄧㄝˇ%26nbsp; 怛ㄉㄚˊ姪ㄓˊ他ㄊㄚ 唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 蘇ㄙㄨ嚕ㄌㄨ蘇ㄙㄨ嚕ㄌㄨ 缽ㄅㄛ囉ㄌㄚˋ蘇ㄙㄨ嚕ㄌㄨ 缽ㄅㄛ囉ㄌㄚˋ蘇ㄙㄨ嚕ㄌㄨ 娑ㄙㄨㄛ婆ㄆㄛˊ訶ㄏㄜ 「觀想此水咒力加持，清淨湛然，周遍法界，令諸餓鬼咽喉自開，法界眾生一時皆得甘露飲食，諸鬼神等充足飽滿，歡喜無量。」%26nbsp;七、普供養真言（三遍） 唵ㄨㄥˋ%26nbsp; （言我）ㄧㄝ（言我）ㄧㄝ曩ㄋㄤˇ%26nbsp; 三ㄙㄢ婆ㄆㄛˊ（口縛）ㄨㄚ 伐ㄈㄚˊ日ㄗ囉ㄌㄚˋ斛ㄏㄨㄥˋ 八、施無遮真言 （默念偈語一遍，咒語七遍）%26nbsp;早上：法力不思議 慈悲無障礙七粒遍十方 普施周沙界%26nbsp;唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 度ㄉㄨˋ利ㄌㄧˋ益ㄧˋ莎ㄙㄨㄛ訶ㄏㄜ%26nbsp;中午：大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾羅剎鬼子母 甘露悉充滿%26nbsp;唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 穆ㄇㄨˋ帝ㄉㄧˋ 莎ㄙㄨㄛ訶ㄏㄜ%26nbsp;晚上：汝等鬼神眾 我今施汝供此食遍十方 一切鬼神共 唵ㄨㄥˋ%26nbsp; 穆ㄇㄨˋ帝ㄉㄧˋ陵ㄌㄧㄥˊ莎ㄙㄨㄛ訶ㄏㄜ%26nbsp;九、迴向偈 願生西方淨土中%26nbsp; 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生%26nbsp; 不退菩薩為伴侶十、送鬼於施食結束後持此金剛解脫真言〈又名圓滿奉送真言〉：圓滿奉送真言:嗡%26nbsp; 乏及拉%26nbsp; 目乞叉穆
藥師儀軌藥師七佛南無善名稱吉祥王如來南無寶月智嚴光音自在王如來南無金色寶光妙行成就如來南無無憂最勝吉祥如來%26nbsp; 南無法海雷音如來 南無法海勝慧遊戲神通如來南無藥師琉璃光如來 藥師偈藥師如來琉璃光 焰網莊嚴無等倫無邊行願利有情 各遂所求皆不退南無東方淨琉璃世界消災延壽藥師佛南無消災延壽藥師佛〈數百千聲〉南無日光遍照菩薩〈三稱〉南無月光遍照菩薩〈三稱〉奉請十二藥叉大將 〈順序由左至右〉%26nbsp; 奉請宮毘羅大將 奉請伐折羅大將 奉請迷企羅大將 奉請安底羅大將 奉請頞爾羅大將 奉請珊底羅大將 奉請因達羅大將 奉請波夷羅大將 奉請摩虎羅大將 奉請真達羅大將 奉請招杜羅大將 奉請毘羯羅大將 南無藥師會上佛菩薩〈三稱〉
南無本師釋迦牟尼佛〈三稱〉藥師灌頂真言南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃缽喇婆曷囉闍也 怛他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也 怛姪他唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶藥師佛心咒爹呀他 嗡 貝喀則也 貝喀則也 嘛哈貝喀則也 拉雜 三摩嘎爹 梭哈消病咒嗡 室哩哆 室哩哆 軍吒利 娑婆訶解冤偈解結解結解冤結 解了多生冤和業洗心滌慮發虔誠 今對佛前求解結藥師佛 藥師佛%26nbsp; 消災延壽藥師佛隨心滿願藥師佛圓滿奉送真言:
嗡%26nbsp; 乏及拉%26nbsp; 目乞叉穆
白財神五尊對生加持如雨降臨觀修儀軌皈依發心諸佛正法賢聖三寶尊從今直至菩提永皈依我以所修施等諸資糧
為利有情故願大覺成召請本尊無造本淨晰顯現觀世音之意化身白財神與四空行
誓慧無二本尊降誦持心咒
嗡 貝瑪 卓達 阿日雅 贊巴拉 深達雅 吽呸誦贊文身如白晶須彌虹天衣如何觀視亦極耀雙目止息眾生貧窮諸痛苦
頂禮至尊聖者白財神白財神五尊勾招財富共修祈願地之財運精華葉果熟處之財運病除紛爭止人之財運福壽富足園
廣大圓滿吉祥願成就白財神五尊勾招財富共修回向此勤清淨之善根凡託事業皆成就消除二障成二利
祈願迅捷獲菩提註：此儀軌為阿知仁波切獲空行開許所著，並經仁波切開許不需灌頂傳承也可唸誦修持。-------------------------------------------------------------------------------觀音悲淚--白財神%26nbsp;白財神是由印度佛教大師阿底峽祖師所傳的一個財尊法門。這個殊勝法門也屬於一種觀音菩薩的法門，其來源是這樣的：約在九百多年前，阿底峽祖師住世的時間，有一天祖師正在入城途中，見到路邊有一個乞丐因為飢渴而倒在地上，面臨死亡；阿底峽祖師見到這樣的情況，心料即使飛奔進城，待帶回食物來到原地時，乞丐也必已斷氣，故此拿出了僧人隨身帶備的剃髮刀，割下自己一塊肉，用來救助乞丐；但垂死之乞丐卻回答說：「我地位雖極為低下，但絕不敢做出啖食人肉的事情，何況食用一位受具足戒之功德比丘身上的肉？師父之心意我心領了，生死就由天吧！請師父勿為我殘傷身體呀！」。阿底峽祖師心中生起了甚深微妙之大悲心，念及無量眾生因其業力受貧苦所迫，涓滴飲食亦不能得，如何能救度這些眾生免於貧苦呢？祖師心念處於此悲心中，同時迫切地向觀音祈請不斷；彼時天上忽然現出妙光及傳來奇妙之聲音，祖師仰頭即見觀音在面前上空化現，祖師馬上連連懇求大士傳授一個護持眾生免於飢渴貧乏之法門，這時，觀音大士因聽到了祖師所述之乞丐的慘況，也心念眾生之痛苦，眼中流出了悲淚；此時，由觀音之左眼所流出之一顆淚珠化生出六臂相之摩訶黑怙主護法（梵文Mahakala），而右眼所流出之一顆淚珠變化成為了我們這裡所將開示之白色身相乘龍珍巴拉財尊（梵文Dzambhala）。白財神發願：「由我來助你救度眾生免於貧困吧！」；六臂摩訶黑怙主則發願：「由我來息除眾生之障礙吧！」。這兩尊一個是賜令免於貧苦之財尊，一個是護持正教之護法；但其實都是由觀音之悲心所化現的種種不同形相，體性就是觀音大士。白財神以身白色表示能消除一切眾生因貧困所致的汙穢，三目表示悲望三世之眾生，右手持表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦，龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。此白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。此乃本尊白財神之願力。 以修法者能否發菩提心為前提，斷不可用所得之財，恣為自己享受，是為至要。供養財神以三白（牛乳、酪、麵粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圓形丸狀食子為最佳。修習此尊法，可袪除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，屬無財信士起修之妙法，行者當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。修持白財神法門有三項殊勝功德：（1） 善心與慈悲心自然生起；（2） 於今生衣食豐足；（3） 於未來生不墮三惡道，往生極樂淨土。這三大功德來說，以第一個最為殊勝；我們心中若能生起善心，不論身在何時何處，都可坦然面對任何困境；一顆善良的心，不論在今生或來生、世俗上或修持上，都是最為難得而又具最大價值的個人財產。第二項功德並非單單指財富源源不絕而來的意思。世上有很多眾生因過往業力所迫，今生貧困，再因種種煩惱及亡心驅使，便作種種不善業來換取溫飽，如殺生、偷盜、邪淫、欺騙等等事業都屬於這種情況，積集了更多之惡因，令未來生更苦更無依；修此白財神法門可以積善因緣，免於這樣的「死路」，不需再作不善業以換取溫飽，甚至有能力作廣大佈施來利益其它眾生，同時自己也積聚功德資財令最終成就佛境。第三項功德是有關未來生的益處：前面說過了，白財神由觀音悲淚所化，本質體性就是觀音大士；觀音大士之本師是阿彌陀佛，是故觀音之普陀淨土與阿彌陀佛之淨土（極樂淨土）並無分別；修這白財神法門也就是等於修觀音的其中一個化相，所以最終成就是往生於彌陀及觀音的淨土之中。這個法門既包含今生中之福報以方便修持，同時也是往生淨土的深妙法門，種種利益沒可能說得完。最重要的是：這些利益都源出於觀音大士，是故我們當知觀音之悲心無等。觀音之化相及法門很多，若能一心依止觀音的任何一個化相及法門，則於今生及未來生都可得大士之護持不斷。
第十三世阿知仁波切對共修白財神開示： 自利利他福無邊，澤被蒼生大同修
圓滿資糧萬行首，一切貧匱皆退散。
佛陀曾經說過，修行有兩種障礙，一個是法貧，一個是財貧，福慧兩種資糧圓滿具足方能成佛。如何能夠在菩提心增長與心性提高的同時消除二障，增長福報聚集財富，並因我們自身的富足與賢達促進教法和整個社會的繁榮與富足，進而有力地推動宗教與福利事業地興盛和發展，這就是號召大家共修白財神的意義和目的。
白財神是觀世音菩薩的真實化現。十方三世諸佛尤其是觀世音菩薩將其威德神力全部定向集中在了拯救衰敗貧困和賜予福報財富這兩個方面，並通過白財神這位本尊慈悲無餘展現出來，使無量無邊身陷輪迴苦海的眾生能夠福慧雙修，早證佛果。
財神修法要轉變兩種觀念，第一種是把此修法當成個人斂財的工具，熱衷發財而忘失菩提心，忘失了通過佈施等功德來利益眾生的發心，甚至覺得利不利益眾生無所謂，只要自己發財就行。財神修法正是要把這種對財富的貪婪與妄執之心轉化為究竟的菩提心，使我們從金錢的奴役中解救出來，而翻身成為金錢的主人，善用財富自利利他。
第二種偏見是對財富的一種偏狹的厭噁心理，認為錢是骯髒的，有錢人沒一個是好人，並自視清高而不屑於談論金錢和財富。要知道貧匱並不是對修行更有利，也不能使人道德更高尚，孔子曾說過：「富而不驕者易，貧而不怨者難」。因貧困而引發的失學、饑荒、疾病、犯罪、甚至戰爭的侵伐和蹂躪常見於歷史和現實。財神修法正是要使自身財富具足，遣除修行中的匱乏，圓滿修行資糧，通過佈施等六度萬行來生發利益眾生的「廣大心」，早證菩提。 我等徒眾之依怙阿知仁波切是印度84大成就者之一的達日嘎至尊轉世，所傳白財神儀軌是受空行開許而作，具有不共加持力，凡與此法結緣之人，必能迅速增長福報與智慧，獲得不共悉地。
此法傳承集三條法脈於一體。首先是阿底峽尊者傳法給仲敦巴法王，法王再傳法給甲元格西，又傳到岡波巴大師，由岡波巴法王親授給第二世阿知活佛的修法傳承；其次是由覺囊巴賽格寺五明大堪布卡‧謝拉秋佩仁波切和賽喇嘛吐吉華授予阿知活佛的不共白財神修法傳承；最後是佛學大師桑木旦仁波切賜予阿知活佛的格魯巴本傳的極密白財神修法傳承。
仁波切慈悲看到很多漢藏弟子困於法貧和財貧二障，欲弘揚此密法，卻又考慮到此法歷來只秘密傳給活佛和心子，以前從未公開廣傳過，而深恐空行護法不能開許。當晚仁波切於光明夢境中親見了至尊綠度母，度母授記說：「您的悲願我知道，將此財神法廣傳和共修將對所有漢藏弟子乃至眾生都會產生不可估量的極大利益。」隨後白財神現身對仁波切承諾將賜予漢藏弟子修行成就，並送給仁波切一件特殊加持物（為了好的緣起，此物名稱網上不宜公開，請諒解），告訴加持物放在了仁波切的佛堂裡面。上師醒後非常歡喜，到佛堂供水時果然找到了這件聖物，決定將此物製成甘露丸，賜予即將參加共修的弟子。隨後囑咐末學主筆書寫這篇倡修緣起文，本人擬完初稿後的第二天晚上，活佛又在光明夢境中親見了白度母，度母授記說：「二十一位度母對白財神修法的廣傳和共修都非常歡喜和讚歎，將對修法和參予共修者賜予特別加持，尤其要對發心協助您弘法利眾的具信弟子賜予每位度母的不共悉地。」
如此殊勝的光明夢境和度母授記說明，眾生的因緣福報已經成熟，白財神法於此時向漢藏地弘傳尤為契機。白財神的殊勝還在於，在賜予福德資糧的同時，更能使眾弟子眷屬圓滿，有力遮止消除眷屬分散或不和合的窘境。受此法因緣感召而來的弟子，已具備了擁有無限豐富財富和廣大圓滿福報的福德因緣，並將因為自身菩提心與財富的同時增長，而促進整個社會的精神文明與物質文明的共同提高，進而使佛法大興，法輪常轉，正法永住世間。 現倡議共修白財神心咒：嗡 貝瑪 卓達 阿日雅 贊巴拉 啥達雅 吽呸 騎龍白財神法觀想讚偈：「眼見眾生遭窮苦，輪迴救生悲痊，金身白色如雪山，四方空行母圍繞.護持財富之聖尊.我今皈命並頂禮」種子字：白色「針」梵字。手印︰彈浮水印。觀想︰先觀空。出現五寶大壇城。壇城中出現出一朵大白蓮花’蓮花上有月輪中「針」梵字旋轉，化為白財神法像，身白色’一面二臂’三眼’髮紅’寶縵莊嚴’戴小五佛冠’身閃耀光彩’身矮壯’大腹’坐綠龍’雄壯’ 右手如意棒’左手大布袋(裝財寶)’左臂挾三叉戟’四空行母在四周’最上方是觀世音菩薩*供水化天龍’空中有天龍吐淨水’天水淋在白財神身上’如華雨般.亦可觀想天女為其沐浴持騎龍白財神心咒108遍嗡。貝瑪。佐達。阿裡雅。針巴拉。啥達雅,吽呸沐浴白財神第一次自己沾一下,第二次沐浴白財神,共七次
觀想沐浴白財神,次觀想財寶,由天而降*沐浴咒-嗡.貝瑪.佐達.阿爾雅.針巴拉.捨打也.拉依打.巴零打.卡卡卡嘿.卡嘿 騎龍白財神修法前準備圓桌 正中放白色或銀色盤子將財神至盤子上,旁放七杯沐浴水每杯中間放金字塔型水晶供品 二白-麵粉(炒熟).牛奶三甜.白糖.冰糖.蜜糖其他供品以白色為主藏人以(暫巴 糖)----捏成丸放進沐浴水=供養 六臂白瑪哈嘎啦咒：
嗡。咕嚕 瑪哈嘎拉 哈裡尼薩 悉地 渣(108遍)白財神水供 地藏講堂的十萬水供用的是白財神儀軌，因此除了得上供上師、三寶的功德之外，還有增加財富的附加價值，因此出錢出力的功德主也不少。%26nbsp;佛堂上擺了一尊小小的白財神，一天三座在唸到白財神的咒語時，人人都要捧一杯水，以左手無名指沾水輕彈白財神的頭部。蓮光師解釋說：因為提婆達多要害佛陀,拿大石頭砸佛陀,觀世音菩薩所化現的白財神便去替佛陀擋石頭,結果被到砸到,所以頭會痛，今日我們便以清水舒緩其頭痛。%26nbsp;一位師兄將蓮光師所說：「用手以水彈白財神的頭」聽成「用手彈白財神的頭」……果然很神準的彈了白財神的頭，並啪的一聲一舉將之打落水中，這下子白財神的頭應該更痛了吧。表姐也說這尊白財神實在是很小，所以她也不小心彈到他老人家的頭……不知是不是因為這樣，這回白財神前的八供除了鮮花、燈、燭、果之外，還多了「面速力達母」，是要讓他老人家療傷用的嗎？%26nbsp;特地從臺北來參加水供的老媽 看到那尊金黃色的小小白財神了嗎%26nbsp;供養給白財神治療頭痛的面速力達母 三月三日已完成四萬杯水供，預計這一個月將可完成十萬水供，蓮光師一直力勸我在地藏講堂住一個月，「不行啦，我有藏文班要上課啦」「停一個月沒關係啦」「不行啦，我的藏文班剛開始耶」「保證你做完這一個月的水供後可以得到大財富喔！」我還是不為所動，妹妹說我果然是「富貴於我如浮雲」啊！不過我們已經想好了，十萬水供結束後要去買樂透，哈哈！%26nbsp;
三月五日起為神變月，這一個月功德增長一億倍，大家快快來南投竹山參加水供吧！
財寶天王暨八大財神修持儀軌 蓮花生金剛上師所造伏藏多聞天王%26nbsp; 大黃雲間九本尊事業薈供修持儀軌頂禮薄伽梵吉祥金剛手 以我相似蓮花生 廣境寶藏傳承化 毘沙天王修軌法 後世咒師修持者藥叉眷屬修軌說 利他觀修瑜伽士 僻處密庫修行室 十三富人居處土十三國王宮殿土 十三吉祥聖地土 取砌四方曼達拉 彼上所依藥叉置先前各類諸土及 實地基乞諸藥施 五類珍寶之砂及 諸水揉合山堆砌四層階梯垛頂珠 珍寶莊嚴色分明 內有宮殿門一座 八瓣蓮花寶坐墊彼之上方吐寶獸 顱器魂石上清淨 諸藥諸穀錦緞類 神魂石輪等入住彼之中央及四隅 藥叉主從身依陳 上有頂嚴摩尼相 四垛法螺及摩尼天王法輪相好作 須彌山之最盡處 四洲小洲鐵山繞 四洲以及藏寶瓶如意樹及滿欲牛 五妙欲及供養聚 小團供食等環繞 然後禪定次第上皈依以及發心及 七支積聚資糧道 （皈依發心、三誦）尊勝三寶我皈依 所有罪業一一懺 眾生善業我隨喜 善持佛陀菩提心 佛陀正法僧伽眾 直至菩提誠皈依 自他利益修持故 我今悉發菩提心 無上菩提心生後 我以饒益諸眾生 菩提妙行歡喜修 為利眾生願成佛（七支行願）所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘 普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛 於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿 普出無盡妙言詞 各以一切音聲海 諸佛功德深宣揚 一切如來我讚嘆 以諸最勝妙華鬘 伎樂塗香及傘蓋 末香燒香與燈燭 我以供養諸如來 最勝衣服最勝香 一一皆如妙高聚 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來 一切供養無上廣 勝解如是一切佛 悉以普賢行願力 敬禮供養諸如來 貪嗔痴毒習薰染 從身語意之所生 我以所造諸惡業 一切我今皆懺悔 十方諸佛與菩薩 二乘有學及無學 一切眾生諸功德 如是一切我隨喜 十方所有世間燈 菩提次第佛未證 我以如是諸怙主 勸請無上法輪轉 諸佛若欲示涅槃 利樂一切眾生故唯願久住剎塵劫 我悉至誠而勸請 禮讚供養懺悔及隨喜勸請祈住世 我以所造微善根 一切迴向菩提道（生起次第）勝義空性法爾化 須彌越量宮殿內 越量八瓣妙蓮花日月墊上藍吽化 光明散集金剛化 彼現自身金剛手 藍黑一面二手臂 右左金剛期克印 傲慢權力集聚作彼之前方獅座上 貝化光明散集化 毘沙門天藥叉王 黃色一面二手臂 右手執持勝寶幢 左手捧持吐寶獸珍寶佛冠耳嚴及 頸嚴之處環項鍊 臂嚴手鐲珠鬘者 從口降下珍寶雨 日月左右莊嚴飾 大腹金剛跏跌坐彼前占化黃財神 黃色珍寶執持生 右方滿賢黃藥叉 寶幢寶瓶執持生 左方黑色俱吠羅 穿著黑衣執黑綢 後方寶賢白藥叉 珍寶熾耀手中執 淨慧藥叉東南方 黃金寶劍執持生 西南畜牧黑藥叉 旗矛手中執持生 西北五娛黃藥叉 積砌小屋手中執 東北白比記昆大劍及盾牌手中執 悉皆左捧吐寶獸 珍寶莊嚴勝馬騎眷屬藥叉俱胝繞 聞令賜予悉地生 （然後鐃樂齊奏鳴等）吽 廣大須彌北方出%26nbsp; 毘沙門天大藥叉 眷屬藥叉薈供眾%26nbsp; 誓願力故祈降臨 嗡貝夏瑪那耶剎巴利哇拉三瑪呀啥啥啥乍乍 （迎請）乍吽榜火 嗡貝梭哈 （智慧尊.誓句尊合一） 吽 此大須彌越量宮%26nbsp; 日月蓮花座墊上 藥叉勝王眷屬眾%26nbsp; 佛教護故祈安住 三瑪呀帝恰練密主藥叉眷屬眾 誓句尊之本尊眾 以此不二分虔信%26nbsp; 一心虔誠恭敬禮 阿帝布火 乍帝乍火 那瑪吽 密主殊大藥叉眷屬眾%26nbsp; 香及妙花明燈神饈及鐃鈸鼓及塗香供養雲 資財豐饒以意變化供 阿槓巴當 阿乍瑪尼 布咻貝 都貝 阿洛給 驗爹 列米爹 夏大布乍妹噶剎木乍 剎帕拉那 剎瑪耶吽 （上供.讚誦）%26nbsp; 金剛杵珍寶蓮花寶劍法輪咒語及手印而以灌頂，穿戴寶冠綢緞，身語意悉加持，食子器皿大寶室，廣大無量加持後： 嗡阿噶洛木康沙哇大瑪浪阿爹努班都大嗡阿吽呸梭哈（七次）嗡阿吽 （七次）嗡貝夏瑪那耶 瑪哈巴林大 瑪哈布乍卡卡 卡嘻卡嘻（七次）七誦後轉化成甘露 以此根本咒語而上供 嗡貝梭哈 （心咒） 嗡貝夏瑪那耶梭哈 （近心咒） 如是二者祕密咒、十萬遍由一到十、 直證悉地修念誦、 以一十萬住房動、以二地震三火燒、 四得膳食五得財、六得眷屬七部族、 八成長壽九避穀、十則神通悉地成 。（然後修持的時候對主尊而誦眷屬心咒）%26nbsp; 嗡貝夏瑪那耶剎巴利哇拉剎瑪乍乍 乍吽榜火 嗡貝梭哈 嗡貝夏瑪那呀阿噶洽呀乍 （八大財神咒）：嗡占巴拉呀梭哈 嗡布爾那巴乍呀梭哈嗡瑪尼巴乍呀梭哈 嗡古貝拉呀梭哈嗡三乍加那呀梭哈 嗡古喝呀剎塔那呀梭哈 嗡巴乍噶呀梭哈 嗡比即昆大利耶梭哈 如此四十次十萬遍念誦，徵相是孩童青年、比丘上師大人物、乘馬鎧甲旗傘蓋、獅王現量真實顯、彼生悉地咒語修：%26nbsp; 嗡悉地瑪哈悉地對對 梭哈如是主從咒語修 驗徵旗飄法螺吹 水果花朵採實及 寶藏獲得食財聚此時上供悉地取 智慧尊逝誓句集 密依吐寶獸顱器 以旗收攝腋胳執受用寶藏悉地得 諸願如意悉地化 倘若修持未成時 密依顱器身斷裂主尊長心總持咒 眷屬心咒隨後具 一切連誦食子供 祈請所作悉地化 廣境寶藏此修持 以我相似蓮花生 為利後世巖藏埋 當願有緣一值會 （讚誦）貝山王須彌北方楊柳主 珍寶莊嚴廣大勝宮殿東方水晶成就白閃亮 南方如似琉璃藍閃亮西方紅銅蓮花紅瑩亮 北方黃金成就光華麗神魂圓石黃金花格飾 宮殿樓角四垛寶幢立珍寶宮殿受用妙欲具 珍寶床座巴乍利噶墊 毘沙門天藥叉王 如日離雲光明者%26nbsp; 綾羅彩緞美衣穿頂上珍寶天冠載 右手勝利寶幢執%26nbsp; 左手穿捧吐寶獸 從口降下珍寶雨%26nbsp; 悲憫貧苦解脫行%26nbsp; 天神獅子座上住 珍寶珠鬘甚莊嚴%26nbsp; 虛空寶庫悉掌握%26nbsp; 如意滿願多聞子 神變具足光明者%26nbsp; 顏色具足美譽遍%26nbsp; 殊大酋長大威力他諸部落悉摧滅 他無能敵眾摧滅%26nbsp; 修羅戰爭悉皆敗 殊大天王多聞子%26nbsp; 眷屬等眾頂禮讚%26nbsp; 黃財神乃黃金色 神變寶馬上安坐%26nbsp; 左手吐寶獸右手%26nbsp; 珍寶執持頂禮讚%26nbsp; 滿賢藥叉身色黃%26nbsp; 神變寶馬上安住%26nbsp; 左手吐寶獸右手寶瓶執持頂禮讚 寶賢藥叉身色白%26nbsp; 神變寶馬上安坐 左手吐寶獸右手%26nbsp; 珍寶執持頂禮讚%26nbsp; 俱吠羅神身色黑神變寶馬上安住 左手吐寶獸右手%26nbsp; 寶劍執持頂禮讚 淨慧藥叉身色黃%26nbsp; 神變寶馬上安坐%26nbsp; 左手吐寶獸右手金劍執持頂禮讚 畜牧藥叉身色黑%26nbsp; 神變寶馬上安坐 左手吐寶獸右手%26nbsp; 寶矛執持頂禮讚%26nbsp; 五娛藥叉身色黃神變寶馬上安坐 左手吐寶獸右手%26nbsp; 積屋執持頂禮讚 比記昆大利身白%26nbsp; 神變寶馬上安坐%26nbsp; 左手吐寶獸右手 劍盾執持頂禮讚%26nbsp; 俱胝藥叉薈供眾%26nbsp; 顏色醜陋各種相 左手皆執吐寶獸%26nbsp; 右手各式兵器持%26nbsp; 他諸部落悉摧滅庫主汝者頂禮讚 怙主眷屬一切眾 三界一切悉征服 汝乃殊大寶部主%26nbsp; 寶主汝者頂禮讚 貝 北方守衛大王多聞天 供養食子如是祈享用 供養食子如是享用後 我等眷屬一切眾 如似獨子般守護%26nbsp; 對我作障惡心及 邪心敵眾等一切%26nbsp; 彼之軍營悉壞滅%26nbsp; 從根粉碎功業行%26nbsp; 息增懷愛及誅殺 功業悉地請賜我 毘沙門天王恆修略軌（此乃金剛手菩薩略軌、前行為皈依發心後：）（皈依發心） （三誦）尊勝三寶我皈依 所有罪業一一懺 眾生善業我隨喜 善持佛陀菩提心 佛陀正法僧伽眾 直至菩提誠皈依 自他利益修持故 我今悉發菩提心 無上菩提心生後 我以饒益諸眾生 菩提妙行歡喜修 為利眾生願成佛自身心輪吽種字 咒鬘次第圍繞化%26nbsp; 嗡班乍巴尼瑪哈呀恰尼拉瑪巴拉巴拉吽呸金剛手咒任何一種均可）（毘沙門天王生次）前生藥叉財神尊 眷屬心輪黃貝字%26nbsp; 咒鬘次第繞旋轉光明上馳供諸佛 下散加持諸眾生%26nbsp; 貧窮苦痛滅除後 所求受用雨降化 長咒：爹雅他嘻里瑪尼巴札 嘻里嘻里瑪尼巴札 機里瑪尼巴札機里機里瑪尼巴札 咕嚕瑪尼巴札 咕嚕咕嚕瑪尼巴札 都嚕瑪尼巴札 都嚕都嚕瑪尼巴札 蘇嚕瑪尼巴札 蘇嚕蘇嚕瑪尼巴札 住嚕瑪尼巴札 住嚕住嚕瑪尼巴札 嗡耶唉嘻 帝洽帝洽阿哇達拉帝洽 美乍呀 爹雅他布達尼 布達尼 蘇拉妹 蘇拉爹列 蘇拉布貝 嘻里米里 梭哈嗡貝梭哈 （心咒） 嗡貝夏瑪那耶梭哈 （近心咒）（座間之後若供養食子則誦）（甘露咒）嗡阿噶洛木康沙哇大瑪浪阿爹努班都大嗡阿吽呸梭哈 （三次）嗡阿吽 （三次）嗡貝夏瑪那耶瑪哈巴林大 瑪哈布乍 卡卡卡嘻卡嘻 （三次）迴向文：以我所修諸功德 毘沙門天速成後一切眾生盡無餘 當願皆登彼剎土%26nbsp;
竹巴噶舉吉祥法寺住持釋見倫恭譯文殊師利發願經
文殊師利發願經%26nbsp;東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
身口意清淨 除滅諸垢穢 一心恭敬禮 十方三世佛 普賢願力故 悉睹見諸佛 一一如來所 一切剎塵禮 於一微塵中 見一切諸佛 菩薩眾圍遶 法界塵亦然 以眾妙音聲 宣揚諸最勝 無量功德海 不可得窮盡 以普賢行力 無上眾供具 供養於十方 三世一切佛 以妙香華鬘 種種諸伎樂 一切妙莊嚴 普供養諸佛 我以貪恚癡 造一切惡行 身口意不善 悔過悉除滅 一切眾生福 諸聲聞緣覺 菩薩及諸佛 功德悉隨喜 十方一切佛 初成等正覺 我令悉勸請 轉無上法輪 示現涅槃者 合掌恭敬請 住一切塵劫 安樂諸群生 我所集功德 迴向施眾生 究竟菩薩行 逮無上菩提 悉供養過去 現在十方佛 願未來世尊 速成菩提道 普莊嚴十方 一切諸佛剎 如來坐道場 菩薩眾充滿 令十方眾生 除滅諸煩惱 深解真實義 常得安樂住 我修菩薩行 成就宿命智 除滅一切障 永盡無有餘 悉遠離生死 諸魔煩惱業 猶日處虛空 蓮花不著水 遍行遊十方 教化諸群生 除滅惡道苦 具足菩薩行 雖隨順世間 不捨菩薩道 盡未來際劫 具修普賢行 若有同行者 願常集一處 身口意善業 皆悉令同等 若遇善知識 開示普賢行 於此菩薩所 親近常不離 常見一切佛 菩薩眾圍繞 盡未來際劫 悉恭敬供養 守護諸佛法 讚歎菩薩行 盡未來劫修 究竟普賢道 雖在生死中 具無盡功德 智慧巧方便 諸三昧解脫 一一微塵中 見不思議剎 於一一剎中 見不思議佛 見如是十方 一切世界海 一一世界海 悉見諸佛海 於一言音中 具一切妙音 一一妙音中 具足最勝音 甚深智慧力 入無盡妙音 轉三世諸佛 清淨正法輪 一切未來劫 悉能作一念 三世一切劫 悉為一念際 一念中悉見 三世諸如來 亦普分別知 解脫及境界 於一微塵中 出三世淨剎 一切十方塵 莊嚴剎亦然 悉見未來佛 成道轉法輪 究竟佛事已 示現入涅槃 神力遍遊行 大乘力普門 慈力覆一切 行力功德滿 功德力清淨 智慧力無礙 三昧方便力 逮得菩提力 清淨善業力 除滅煩惱力 壞散諸魔力 具普賢行力 嚴淨佛剎海 度脫眾生海 分別諸業海 窮盡智慧海 清淨諸行海 滿足諸願海 悉見諸佛海 我於劫海行 三世諸佛行 及無量大願 我皆悉具足 普賢行成佛 普賢菩薩名 諸佛第一子 我善根迴向 願悉與彼同 身口意清淨 自在莊嚴剎 逮成等正覺 皆悉同普賢 如文殊師利 普賢菩薩行 我所有善根 迴向亦如是 三世諸如來 所歎迴向道 我迴向善根 成滿普賢行 願我命終時 除滅諸障礙 面見阿彌陀 往生安樂國 生彼佛國已 成滿諸大願 阿彌陀如來 現前授我記 嚴淨普賢行 滿足文殊願 盡未來際劫 究竟菩薩行%26nbsp; 文殊師利發願經
留言列表
